Унгарскиот писател Ласло Краснахоркаи годинава ја доби Нобеловата награда за книжевност и во согласност со традицијата, пред два дена го одржа своето предавање, односно својот говор по повод добивање на наградата. Во продолжение прочитајте го неговиот изразито креативен и необичен говор, еден од поинтересните говори што некогаш сум ги прочитала.

(извор: Nobel Prize.org)

Драги дами и господа!

По добивањето на Нобеловата награда за книжевност за 2025 година, првично сакав да ги споделам моите мисли со вас на тема надеж, но бидејќи моите залихи на надеж дефинитивно завршија, сега ќе зборувам за ангелите.

I

Одам наоколу горе-долу и размислувам за ангели, дури и сега шетам горе-долу, не им верувајте на вашите очи – можеби ви се чини дека стојам тука и зборувам на микрофон, но не е така, всушност шетам наоколу, од еден агол до друг, и назад од каде што почнав, и така натаму, наоколу и наоколу, и да, размислувам за ангели; ангели, и веднаш можам да откријам дека ова се нов вид ангели, ова се ангели кои немаат крилја, и затоа, на пример, нема потреба да размислувам за тоа како, ако двете крилја штрчат од грбот на овие ангели, навистина, ако овие две огромни крилја се шират толку силно дури и надвор од наметките на овие ангели, тогаш каква работа воопшто работи нивниот небесен кројач, какво непознато знаење се влева во неговата работилница таму горе кога ги облекува; двете крилја се надвор, се разбира, тие се надвор од неотелотвореното тело, но тогаш каде ги ставаат тие крилја надвор од таа неотелотворена физичка облека што се навива околу нив толку слатко и што исто така ги покрива нивните крилја, или, обратно, ако нивните крилја не штрчат, тогаш како оваа небесна наметка ги покрива нивните тела заедно со нивните крилја, ох, кутриот Ботичели, кутриот Леонардо, кутриот Микеланџело, навистина кутриот Џото и Фра Анџелико! но сега не е важно, ова прашање испари заедно со ангелите од старо време, ангелите за кои зборувам се новите ангели, тоа е многу јасно додека почнувам да шетам низ мојата соба за која дури сега можете да видите дека стојам пред микрофон додека објавувам, како добитник на овогодинешната Нобелова награда за книжевност, дека сакам да зборувам за надежта, но нема да зборувам за тоа сега, па наместо тоа ќе зборувам за ангелите, ќе почнам од таа точка, и веќе се формираа магловити контури во мојот мозок додека се зафаќав со мојата задача, заземајќи медитативна положба во мојот работен простор кој не е преголем, вкупно четири на четири метри во кула од која треба да се одземе површината на скалите што водат нагоре и надолу кон приземјето, секако не треба да замислувате некаква романтична кула од слонова коска, оваа кула-соба, изградена од најевтините норвешки смрекови штици и сместена во десниот агол на еднокатна дрвена зграда, се издига над сè друго затоа што мојот плац лежи на наклон, затоа што целата работа стои на врвот на ридот, имено целата парцела е на падина и се наклонува, згора на тоа, длабоко се наклонува кон долина, што значи дека бидејќи сакав да изградам многу потребен додаток за собите на приземјето, имено го сакав ова бидејќи книгите маневрираа за да го заземат секој простор, потоа, по одреден временски период, оваа задача стана невозможно да се одложи, и поради овој наклон, собата што беше изградена како додаток веќе се издигаше како кула над долниот кат, оптоварувајќи го, па, тука би сакал само да зборувам за ангели,

а не за надеж,

и не за старите, имено старите ангели, бидејќи старите, крилестите – помислете на најпознатите од нив на сликите на Благовештението, произведени во неизмерни количини за време на средниот век и ренесансата – носеа порака, порака дека Оној што треба да се роди ќе се роди; тоа беа ангелите од старо време, овие небесни гласници кои постојано пристигнуваа со оваа или некоја друга порака, и според наодите на ангелологијата, во најголем дел тие ја пренесуваат оваа порака до примателот вербално, или, како што се гледа во приказите што потекнуваат од деветтиот и десеттиот век, тие читаат директно од брановидна лента хартија, реченица-лента, во приказите во кои на зборот му се дава извонредно значење; сепак овие ангели, дури и додека исполнуваат други мисии, сепак ја пренесуваат – поточно, ја пренесуваат – пораката на Оној Горе до неговите избраници, зборот завиен во светлина или шепнат во уво, што значи дека, без оглед на овие прикази, овие ангели не можат навистина да се разликуваат од нивната порака – поточно, не можеа да се разликуваат од нивната порака – толку многу што всушност треба да кажеме дека овие ангели од старо време самите беа пораки, тие самите беа пораката што секогаш пристигнуваше од Оној кој не може да се бара, тој ги испрати, тој ги испрати ангелите кај нас, ние што се бориме во прашината, ние што талкаме, осудени на непредвидливи последици /ох, тие прекрасни времиња!/ со еден збор, секој ангел од старо време беше порака од некој друг до некој друг, порака на вести со карактер на команда или извештај, но немам намера да го започнувам ова прашање овде стоејќи пред вас додека шетам наоколу во мојата кула-соба која, како што веќе знаете, е изградена од даски од евтина норвешка смрека и е речиси невозможно да се загрее, и која е кула само поради стрмниот наклонот на земјиштето, па, нема да зборувам за старите, дури и ако сликите што живеат во нас – благодарение на генијалците од средниот век и раниот современ период, од Џото до Џото – дури и ако овие ангели од старо време, со нивните соодветни епитети за шармантни, возвишени и интимни, дури и ако сè уште можат да ги допрат нашите души во секое време, дури и сега, дури и ако можат да ги допрат нашите души кои се неспособни за верување, бидејќи сигурно тие беа единствените кои, низ вековите, поради нивните ретки појавувања, ни дозволија да го заклучиме постоењето на Небото, а со тоа можевме да го заклучиме и правецот што ја создал во нас структурата на универзумот како насока, бидејќи каде што има насока има растојание, имено има простор, а каде што има насока ќе постои и растојание помеѓу две точки, имено има време, и постои, соодветно, со векови – ох! и со милениуми! – светот за кој се верува дека е создаден, каде што овие средби со нив, со овие ангели од старо време, ни дадоа начин решително да го почувствуваме горе и долу како нешто вистинско и реално, и затоа ако сакав да ви зборувам за ангелите од старо време, би одел во кругови од еден агол, а потоа би се враќал во истиот агол, но не, ангелите од старо време повеќе ги нема, постојат само новите, а што се однесува до мене, не одам во кругови од еден агол назад до истиот агол размислувајќи за нив додека стојам тука во присуство на вашето внимание, бидејќи, како што можеби веќе споменав,

нашите ангели се овие нови,

и, откако ги изгубија крилјата, повеќе немаат на располагање тие наметки што слатко се намотуваат околу нив, тие одат меѓу нас во едноставна улична облека, не знаеме колку ги има, но според некоја нејасна сугестија нивниот број останува непроменет, и, исто како ангелите од старо време во старите денови, овие нови премногу необично се појавуваат некако тука и таму, се појавуваат пред нас во исти ситуации во нашите животи исто како старите, и всушност е лесно да ги препознаеме ако сакаат, ако не го кријат она што го носат во себе, лесно е затоа што е како да влегуваат во нашето постоење со поинакво темпо, поинаков ритам, поинаква мелодија од онаа кон која одиме, ние кои се напрегаме и талкаме во прашината овде долу, покрај тоа не можеме ни да бидеме толку сигурни дека овие нови ангели пристигнуваат од некаде горе, затоа што дури и не изгледа дека веќе има „таму горе“, како и тоа – заедно со ангелите од старо време – да го отстапило своето место на вечното НЕКАДЕ каде што сега само лудите структури на Елон Масковците од овој свет го организираат просторот и времето, и од ова може да произлезе дека додека непроменливо гледате и слушате само старец пред вас, кој зборува на свој непознат јазик по повод добивањето на Нобеловата награда за книжевност, старец кој секако чекори непроменливо и прецизно во истата таа незагреана кула, меѓу штиците од норвешка смрека, чекорејќи наоколу, имено јас сум, оној кој сега го забрзува чекорот како да сака да изрази дека неговите мисли за овие нови ангели бараат поинаков чекор и поинаква брзина од оној што мисли на нив, и навистина, сега додека ги забрзувам чекорите, одеднаш сфаќам дека не само што овие нови ангели немаат крилја, туку немаат ни порака, никаква, тие се само тука меѓу нас во нивната едноставна улична облека, непрепознатливи ако сакаат, но ако сакаат да бидат препознаени, тогаш избираат еден од нас, стапнуваат, а потоа одеднаш, во еден момент, катарактата ни паѓа од очите, плочата ни паѓа од срцата, имено следува средба, стоиме таму во шок, о боже мој, тоа е ангел, тие стојат тука пред нас, само тоа… тие не ни даваат ништо, нема никаква реченица што се бранува околу нив, нема светлина со која би можеле да ни шепнат во ушите, имено тие не кажуваат ниту еден збор, како да онемеле, тие само стојат таму и погледнете, ​​тие го бараат нашиот поглед, и во ова барање има молба да погледнеме во нивните очи, за

ние самите

да можеме да им пренесеме порака, само што за жал, немаме порака да дадеме, бидејќи можевме само да кажеме како одговор на тој молбен поглед што беше кажано како одговор одамна, кога сè уште имаше прашање, но сега нема ниту прашање ниту одговор, па затоа, каква средба е ова, каква небесна и земска сцена е ова, тие само стојат таму пред нас, гледајќи нè, и ние исто така само стоиме таму гледајќи ги, и ако тие разбираат нешто од сето ова, ние сигурно не разбираме што се случува, немите до глувите, глувите до немите, како би можело да има некаков разговор од ова, како би можело да има какво било разбирање, дури ни да не зборуваме за божественото присуство, кога одеднаш ќе му се случи на секој осамен, уморен, тажен и чувствителен човек, како што се случува токму сега – ако можам да се вбројам меѓу вас – ќе ми се случи мене, јас што навидум стојам тука пред вас зборувајќи на микрофонот, но кој всушност е таму горе во собата на кулата, како што знаете, меѓу евтините норвешки смрекови штици и срамната изолација, се случува сфаќањето дека овие нови ангели во нивната бесконечна немост можеби веќе не се ни ангели, туку жртви, жртви во оригиналната, света смисла на зборот, брзо го вадам мојот стетоскоп, бидејќи секогаш го носам со мене, а го имам и сега, додека зборувам од таа соба на кулата, шетајќи наоколу, и многу нежно ја ставам дијафрагмата и ѕвончето на сите ваши гради, и веднаш го слушам звукот на судбината, ги слушам вашите судбини, и со ова влегувам во таква судбина, чувствувам како судбински ритам веднаш го трансформира овој момент, но главно следниот момент што ќе беше пред мене, бидејќи не, моментот што изгледаше веројатно дека ќе следи не е моментот што следи, следува сосема друг момент, моментот на шок и колапс ме погодува, бидејќи мојот стетоскоп ја детектира ужасната приказна за овие нови ангели што стојат пред мене, приказната дека тие се жртви, жртви: и не за нас, туку поради нас, за секој еден од нас, поради секој еден од ние, ангели без крилја и ангели без порака, а цело време знаеме дека постои војна, војна и само војна, војна во природата, војна во општеството, и оваа војна се води не само со оружје, не само со мачење, не само со уништување: секако, ова е едниот крај на скалата, но оваа војна се одвива и на спротивната страна од скалата, бидејќи еден единствен лош збор е доволен, еден единствен лош збор фрлен кон еден од овие нови ангели, еден неправеден, непромислен, недостоен чин е доволен, едно единствено ранување на телото и душата, бидејќи кога се родиле не биле предодредени за ова, тие се беспомошни пред ова, беспомошни пред кршењето, беспомошни пред подлоста, пред циничната немилосрдност против нивната безопасност и чистота, само едно дело е доволно, но дури и еден лош збор е доволен за да бидат ранети за цела вечност – што не можам да го излечам ниту со десет илјади зборови, бидејќи е надвор од секој лек.

II.

Ах, доста за ангелите!

Наместо тоа да зборуваме за достоинството на луѓето.

Човеку – ти зачудувачко суштество – кој си ти?

Ти го измисли тркалото, ти го измисли огнот, сфати дека соработката е твое единствено средство за преживување, ти ја измисли некрофагијата за да можеш да бидеш господар на светот под твоја команда, стекна шокантно голем интелект, а твојот мозок е толку голем, толку избразден и толку сложен што навистина, преку овој мозок, стекна моќ, иако донекаде ограничена, над овој свет што исто така го именуваше ти, водејќи те до такви препознавања за кои подоцна се покажа дека не се вистинити, но ти помогнаа да напредуваш во текот на твојата еволуција; Твојот развој, одејќи напред со навидум скокови и граници, го зајакна твојот вид на Земјата и предизвика да расте, се собравте во орди, изградивте општества, создадовте цивилизации, исто така станавте способни за чудото да не изумрете, иако и таа можност постоеше, но повторно застана на свои нозе, потоа, како homo habilis, направи алатки од камен и знаеше како да ги користиш, потоа како homo erectus, го откри оганот, а потоа поради еден мал детаљ – за разлика од шимпанзото, твојот грклан и меко непце не се допираат – стана можно да го создадеш јазикот, паралелно со развојот на говорниот центар на мозокот; седна со Господарот на небесата, ако можеме да им веруваме на замолчените пасуси од Стариот завет, седна со Него и им дадовте имиња на сите создадени нешта што ви ги покажа, а подоцна го измисли пишувањето, но досега веќе беше способен за филозофски текови на мисли, прво ги поврза настаните, а потоа ги оддели од твоите религиозни верувања; Повикувајќи се на сопственото искуство, го измисли времето, конструираше возила и бродови, талкаше низ Непознатото на Земјата, ограбувајќи сè што можеше да се ограби, сфати што значи да ја концентрираш твојата сила и моќ, ги мапираше планетите за кои се сметаше дека се недостапни и дотогаш веќе не го сметаше Сонцето за Бог, а ѕвездите за одредувачи на судбината, ја измисли, или поточно ја модифицираше сексуалноста, улогите на мажите и жените и многу доцна, иако никогаш не е предоцна, ја откри љубовта кон нив, ги измисли чувствата, емпатијата, различните хиерархии на стекнување знаење и конечно полета во вселената, напуштајќи ги птиците, потоа слета на Месечината и таму ги направи првите чекори, измисли такво оружје што можеше да ја разнесе целата Земја многу пати, а потоа ги измисли науките на толку флексибилен начин благодарение на што утрешниот ден има предност пред и го умртвува она што може само да се замисли денес, и создаде уметност од пештерските цртежи до Тајната вечера на Леонардо, од магичното темно восхитување на ритамот до Јохан Себастијан Бах, конечно, во согласност со историскиот напредок, ти, со целосна и апсолутна ненадејност, почна да не веруваш во ништо повеќе, и, благодарение на направи што самиот си ги измислил, уништувајќи ја имагинацијата, сега ти останува само краткорочна меморија, и затоа го напушти благородното и вообичаено поседување на знаењето и убавината и моралното добро, и сега си подготвен да се преселиш во рамнините, каде што нозете ќе ти потонат, не мрдај, одиш ли на Марс? наместо тоа: не мрдај, бидејќи оваа кал ќе те проголта, ќе те повлече во мочуриштето, но беше прекрасен, твојот пат низ еволуцијата беше неверојатен, само, за жал: не може да се повтори.

III.

Ах, доста за човечкото достоинство.

Ајде наместо тоа да зборуваме за бунтот.

Се обидов да го допрам ова во мојата книга „Светот продолжува“, но бидејќи сум незадоволен од она што го напишав, ќе се обидам повторно. На почетокот на деведесеттите години, за време на едно влажно попладне, бев во Берлин, чекајќи на една од станиците на метрото на долното ниво. Пероните, како и насекаде во системот на метрото, беа поставени така што на почетната точка од точната насока на патување, само неколку метри од местото каде што возот го продолжуваше своето патување низ тунелот, беше монтирано големо огледало опремено со сигнални светла, делумно за да му помогне на кондуктерот да ја види целата должина на возот, а делумно за да покаже точно каде, точно до сантиметар, предниот дел од возот мораше да застане, привремено, додека патниците се симнуваа и влегуваа, откако ќе пристигнат. Огледалото, секако, беше за машиновозачот, додека црвеното светло ја означуваше таа точка нормална на шините каде што машиновозачот мораше да застане за патниците безбедно да се качат и да се симнат, во тој момент овие, имено светлата, качувањето и слегувањето беа завршени, станаа зелени и метрото можеше да го продолжи своето патување низ тунелот – во мојот случај, кон Рулебен. Освен знакот што предупредуваше за потребата од избегнување несреќи и почитување на правилата, на земјата беше нацртана многу видлива, дебела жолта линија помеѓу колоната што ги носеше семафорите и влезот во тунелот, оваа жолта линија служеше да покаже дека дури и ако перонот продолжи уште неколку метри, како што се случи, патникот не смее да стапне преку оваа жолта линија под никакви околности, така што тука – како и на секоја станица – имаше строго забранета зона помеѓу оваа жолта линија и влезот во тунелот каде што едно лице, имено патникот, не смее, под никакви околности, да стапне. Чекав возот да пристигне од правец на Кројцберг и одеднаш забележав дека има некој во оваа забранета зона. Тоа беше клошар, кој – со свиткан грб од болка, со лице, во оваа болка, малку свртено кон нас, како некој што смета на сочувство – се обидуваше да мокри на патеката над шините. Можеше да се види дека ова мокрење му предизвикуваше големо страдање, бидејќи можеше да се ослободи од него само капка по капка. Додека целосно сфатив што се случува овде, луѓето околу мене исто така забележаа каков необичен инцидент сега го вознемируваше попладнето во наша корист. Одеднаш и генерално, речиси опипливо, се формираше едногласно мислење дека ова е скандал и дека овој скандал мора веднаш да се заврши, овој клошар мора да си замине и дека валидноста на насликаната жолта линија мора да се воспостави повторно. Немаше да има проблем ако клошарот беше во можност да ја заврши работата, да се врати меѓу нас, а потоа да се искачи по скалите до горното ниво, но овој клошар не заврши, веројатно затоа што не можеше да заврши, а она што го доближи овој настан уште поблиску до проблеми беше тоа што на спротивната платформа одеднаш се појави полицаец кој, викајќи оттаму, речиси очи во очи со клошарот, решително му се обрати на престапникот, велејќи му веднаш да престане со она што го прави. Овие станици на метрото – повторно, заради безбедност – се конструирани така што возовите што се движат во спротивни насоки, пристигнуваат на одредена станица, а потоа продолжуваат понатаму, се одвоени еден од друг, имено двата пара железнички пруги се наоѓаат во ров широк приближно десет метри и длабок речиси еден метар, така што ако патникот размисли повторно за своето патување, сакајќи да оди од перон што ги опслужува возовите што пристигнуваат во еден правец на друг перон каде што возовите се упатуваат во друг правец, тогаш овој патник може да го стори тоа само со одење до скалите на крајот од перонот, искачување по скалите до горното ниво, одење по ходник над шините до другата страна, потоа спуштање по скалите, и само на овој начин може да стигне до перонот на возот што патува во насоката што одеднаш ја посакал, додека секако никогаш не можел едноставно да се крене, да скокне во ровот со неговите два пара шини и да ги помине тие десет метри одејќи преку шините, не, ова, ако е можно да се разликуваат степени на забрана, беше уште позабрането, како и, секако, опасно по живот, и го изразувам овој очигледен факт толку детално, бидејќи претходно споменатиот и видливо разбеснет полицаец – зачувувајќи дел од своето достоинство, но користејќи го својот мандат и добронамерност – сигурно ќе мораше да го користи истиот пат, имено ќе мораше да се упати кон скалите што водат до горната патека на другата платформа, потоа, искачувајќи се по овие скали, ќе мораше да претрча на оваа страна и да слезе по скалите, конечно стигнувајќи до местото каде што стоевме ние.

Ова беше преседанот, кој го обврза и полицаецот да го следи, бидејќи од моментот кога го забележа клошарот, извика неколку пати со својот празен, висок глас, но без успех бидејќи клошарот не обрна внимание на него, главата сè уште му беше свртена кон нас, гледајќи нè со поглед што непроменливо го одразуваше неговото мачење, додека капките урина продолжуваа да паѓаат по шините; навистина, невидена навреда на прописите, редот, законите и здравиот разум, имено што овој клошар не обрна внимание на полицаецот и, да употребиме израз што веројатно би го употребил самиот полицаец: се однесуваше како да е глув, предизвикувајќи му на овој полицаец посебна болка.

Секако, клошарот го вклучил и полицаецот во своите пресметки, дека поради неговата болна предност, полицаецот ќе биде побрз од него и дека на никаков начин – ниту по своја волја ниту по волја на природата – не може да ја прекине оваа забранета активност на време, па затоа, кога забележа дека полицаецот брза, всушност се втурна на другата платформа за да стигне до сè уште далечното горно ниво на врвот од скалите, да претрча преку шините, потоа да истрча овде до нашата страна и да го зграби овој клошар за увото, клошарот, стенкајќи, со огромна тешкотија, престана со она што го правеше и почна да бега во наша насока за да стигне до најблиското скалиште што се движи нагоре што е можно поскоро, а потоа некако да исчезне.

Беше ужасно натпреварување. Сите што стоеја на нашата платформа целосно замолкнаа кога клошарот тргна, бидејќи веднаш беше очигледно дека ова бегство нема да доведе до ништо, бидејќи стариот клошар почна да трепери по целото тело; Нозете и мозокот што му ги насочуваа нозете се чинеше дека повеќе не функционираат правилно, така што додека го набљудуваше полицаецот од другата страна како се обидува да стигне до горната патека – метар по метар! – клошарот, на нашата платформа, можеше да се движи само сантиметар по сантиметар и само низ ужасен напор, мавтајќи со рацете, додека и полицаецот, и тој, гледаа во тие десет метри што ги делеа. Овие десет метри значеа тешка тортура за полицаецот, незаслужена, казнена пречка, додека од наша страна, истите овие десет метри значеа одложување, одложување кое само по себе носеше бесмислено, но очигледно охрабрување дека клошарот сепак може да избегне очигледно обвинение што следи. Гледајќи го прашањето од гледна точка на полицаецот, тој самиот го претставуваше законот, Доброто санкционирано од сите и затоа задолжително пред лицето на престапникот, овој отфрлувач на рационалното оценето од сите – со други зборови, Злото. Да, полицаецот го претставуваше задолжителното Добро, но во овој даден момент тој беше немоќен, и во мене, како понижен, го гледав ова нечовечко натпреварување помеѓу метри и сантиметри, се случи моето внимание одеднаш да стане остро како брич, и ова остро како брич внимание предизвика тој момент да запре. Моментот запре точно кога се забележаа еден со друг: добриот полицаец забележа дека злиот клошар моча во забранетата зона, а злиот клошар виде дека, за своја несреќа, добриот полицаец виде што прави. Имаше вкупно десет метри меѓу нив, полицаецот ја зграпчи својата палка, и пред да може да почне да трча, застана, ох, имаше бесконечна, но прекината сила во ова движење, неговите мускули беа напнати, подготвени да скокнат, бидејќи за момент, тоа блесна низ него: што ако едноставно скокнеше преку тие десет метри, додека од другата страна, но сепак во рамките на заштитата на тие десет метри, клошарот трепереше и трепереше во својата двојна беспомошност. Тука моето внимание застана, и тука остана до ден денес додека размислувам за таа слика, тој момент кога разбеснетиот полицаец, замавнувајќи со палката, почнува да трча по клошарот, имено, тој момент кога задолжителното Добро почнува да трча кон Злото кое повторно се појавува преправено во клошар, згора на тоа, не само кон Злиот човек, туку, поради свеста и намерата на овој чин, кон самото Зло, и на овој начин, на оваа замрзната слика постојано го гледам, и го гледам дури и денес, оној што брза на далечната платформа, неговите брзи чекори го носат напред метар по метар, а, од наша страна, го гледам виновниот, стенкајќи, треперејќи, немоќен, речиси парализиран од болка, бидејќи којзнае колку капки урина останаа во тоа тело, напредувајќи сантиметар по сантиметар – да, гледам дека во оваа конкуренција Доброто

сè поради десет метри

никогаш нема да го фати Злото, бидејќи тие десет метри никогаш не можат да се премостат, и иако овој полицаец може да го зграби овој клошар додека возот грми во станицата, во моите очи тие десет метри се вечни и непобедливи, бидејќи моето сопствено внимание само чувствува дека Доброто никогаш нема да го фати мавтачкото Зло, бидејќи помеѓу Доброто и Злото нема надеж, никаква.

Мојот воз ме одведе кон Рулебен, и не можев да го победам тоа треперење и тоа мавтање од главата, и одеднаш, како блесок на молња, прашањето ми светна низ умот: овој клошар и сите други отпадници, кога конечно ќе се побунат – и како ќе изгледа овој бунт. Можеби ќе биде крвав, можеби ќе биде немилосрден, можеби ужасен, како кога едно човечко суштество масакрира друго – тогаш ја бранувам мислата, бидејќи велам дека не, бунтот на кој мислам ќе биде различен, бидејќи тој бунт ќе биде во однос на целината.

Дами и господа, секој бунт е во однос на целината, и сега кога стојам пред вас, и тие мои чекори во таа кула дома почнуваат да се забавуваат, уште еднаш тоа некогашно патување во Берлин со метрото кон Рулебен блесна во мене. Една осветлена станица минува покрај друга, не слегувам никаде, оттогаш се возам со тоа метро низ тунелот, бидејќи нема постојка каде што би можел да слезам, едноставно ги гледам станиците како минуваат, и чувствувам дека сум размислувал за сè, и сум кажал сè за тоа што мислам за бунтот, за човечкото достоинство, за ангелите, и да, можеби за сè – дури и за надежта.

Во продолжение погледнете го и видеото од излагањето, изворно на унгарски јазик, а преводот на текстот од унгарски на англиски јазик е на Отили Мулсет.

Извор.

Сите права се на: © THE NOBEL FOUNDATION 2025